İncil'de peygamber Zekeriya kimdi?

Yanıt vermek
Peygamber Zekeriya, Eski Ahit'te Zekeriya adlı otuzdan fazla kişiden sadece biridir. Adı, Yehova'nın hatırladığı anlamına gelir; bu, adını taşıyan peygamberlik çalışmasının iyi bir özeti de olabilir. Onun bir peygamber olduğu kadar bir rahip olması ve Zerubbabil ile peygamber Haggay'ın çağdaşı olması dışında kişisel olarak Zekeriya hakkında çok az şey biliyoruz.
Zekeriya 1:1, onu İddo'nun torunu Berekya'nın oğlu olarak tanıtır. Ancak Ezra 5:1 ve 6:14, onu İddo'nun oğlu olarak tanımlar. Bu bir çelişki değil, çünkü
vardır basitçe torun anlamına gelebilir. Nehemya 12:4'e göre Zekeriya'nın büyükbabası İddo, Zerubbabil ile Babil'deki sürgünden döndü. Nehemya 12:16, Zekeriya'yı İddo'nun kâhinlik ailesinin başı olarak listeler. O'nun hizmeti, sürgünden dönenler ve ülkeyi yeniden yerleştirirken onların soyundan gelenler arasındaydı. Zekeriya onları, umutsuzluğa kapılmış, ruhen kayıtsız ve sürgünden önce atalarının bazı günahlarını sürdürmeye cezbedici göründükleri bir zamanda tövbeye ve ruhsal yenilenmeye çağırır. Zekeriya kitabındaki peygamberlikler yaklaşık iki yıllık bir süreyi kapsıyor, ancak görünüşe göre Zekeriya tapınak yeniden inşa edilene kadar halk arasında hizmet etmeye devam etti, ancak o dönemden hiçbir peygamberlik kaydedilmemiş olsa da (Ezra 5:1-2). ).
Eski Ahit, Zekeriya'nın nasıl ölmüş olabileceğine dair bize hiçbir belirti vermez. Ancak Matta 23:34-36'da İsa, zamanının Yahudi liderliğini mahkûm ederken Zekeriya'dan bahseder: Size peygamberler, bilgeler ve öğretmenler gönderiyorum. Bazılarını öldürecek ve çarmıha gereceksiniz; diğerlerini havralarınızda kamçılayacak ve şehirden şehire kovalayacaksınız. Ve böylece, salih Habil'in kanından, mabetle sunak arasında öldürdüğün Berekya oğlu Zekeriya'nın kanına kadar, yeryüzünde dökülen bütün salih kanlar senin üzerine gelecek. Doğrusu size söylüyorum, bunların hepsi bu nesilde olacak. Bu, peygamber Zekeriya'ya açık bir referans gibi görünüyor.
Bazı akademisyenler, İsa'nın peygamber Zekeriya'dan 300 yıl önce de tapınak çevresinde öldürülen başka bir Zekeriya'ya atıfta bulunduğunu varsayıyorlar. Kâhin Yehoyada'nın oğlu olan bu diğer Zekeriya, hükümdarları günahlarından dolayı suçladı ve ona karşı düzen kurdular ve kralın emriyle onu Rabb'in tapınağının avlusunda taşlayarak öldürdüler (2.Tarihler 24:21). Bu Zekeriya, İbranice İncil'de bahsedilen son şehit olduğundan (2 Tarihler olarak bildiğimiz kitap, İbranice düzenlemesindeki son kitaptır), birçok kişi İsa'nın bu Zekeriya'ya atıfta bulunması gerektiğini düşünüyor (İsa'nın oğuldan bahsettiğini açıklıyorlar). bir büyükbabaya gönderme olarak Berekya). Ancak, İsa'nın Berekya'nın oğlu olduğunu belirttiği için, İsa'nın gerçekten de peygamber Zekeriya'dan bahsettiğini varsaymak çok daha doğaldır. İsa'nın Matta 23'te bahsettiği iki şehit, Habil ve Zekeriya, kronolojik olarak Eski Ahit dönemindeki ilk ve son şehitlerdir.
Eski Ahit bize Berekya oğlu Zekeriya'nın nasıl öldüğünü söylemese de, Eski Ahit kaydındaki hiçbir şey İsa'nın Matta 23'te söyledikleriyle çelişmez. Aslında, İsa'nın zamanında bilinen bir Yahudi geleneği vardır ki, Berekya oğlu Zekeriya , gerçekten tapınakta öldürüldü. İki peygamberin aynı yerde öldürülmüş olması ve ikisinin de adının Zekeriya olması şaşırtıcı değildir. 50 yıl arayla ayrılan iki papazın her ikisinin de adının John olması ve her ikisinin de benzer koşullar altında ölmesi bugün şaşırtıcı olur mu?
Görünüşe göre peygamber Zekeriya, Yahudi halkına hizmet etmeye, mabedi yeniden inşa etme görevlerini desteklemeye ve mabet tamamlanana kadar onların ruhi durumlarına meydan okumaya devam etti. Zerubbabel'in tapınağı bittikten bir süre sonra, Zekeriya, dinleyicilerinden bazıları artık dayanamayacak duruma gelene kadar tüyleri karıştırmaya devam etti ve insanları tamamlamaya çağırdığı tapınakta onu öldürdü.