parya nedir?

Yanıt vermek
Bir parya, dışlanmış veya kaçınılması gereken bir kişidir. Kelime İncil'de kullanılmaz, ancak kavram oradadır.
Geleneksel Hindu kast sisteminde, paryalar en düşük kastın üyeleridir.
Paraiyan ve diğer kastların üyeleri tarafından dokunulmazlardı. Kelime
parya diğer dillere ödünç verildi ve görünüşe göre her toplumda dışlanmışlar var. Çoğu zaman, modern toplumlarda, dışlanmışlık durumu Hindistan'dakinden daha az net bir şekilde tanımlanır ve bir kişi bunun ötesine geçme fırsatına sahiptir. Örneğin, yoksulluk içinde yaşayan bir etnik azınlığın üyesi olan bir kişi, varlıklı seçkinler tarafından dışlanmış olarak kabul edilebilir, ancak bu kişi başarılı bir atlet, şovmen, yazar, bilim adamı, politikacı, girişimci vb. olursa, o veya aslında elit topluma kabul edilebilir. Ancak bunun nedeni, seçkinlerin standartlarını daha kapsayıcı hale getirmek için değiştirmeleri değil, dışlananların onu başlangıçta bir parya olarak tanımlayan özellikleri atmasıdır. Birinin dışlanmış veya parya olmasına neden olabilecek başka şeyler de var. Korkunç bir suçla itham edilmek, mahkumiyet olmasa bile, parya statüsü verebilir. Aynı şekilde, bir suçla itham edilen veya hapiste yatan birinin çocukları da yaşıtları tarafından dışlanabilir. Bazen, politik olarak muhafazakar aktörler, Hollywood'da sosyal olarak parya olarak muamele gördüklerini söyleyecektir.
Eski Ahit, törensel olarak kirli sayılan dışlanmışlardan bahseder. Bir tür kirlilik nedeniyle sınırlı bir süre için parya muamelesi gören insanlar vardı; diğerleri ise hayatları boyunca toplumdan izole edilmişlerdir. Kanundaki en belirgin örnek cüzzamlı kişilerdir.
İncil'de cüzzam, bulaşıcı gibi görünen herhangi bir cilt bozukluğu türüdür. Beyaz renk değişikliği veya pullanma gibi çeşitli şekillerde tanımlandı. Levililer 13, birinin kirli olmasına neden olabilecek cilt semptomlarının kapsamlı bir listesini verir. Eğer birine rahip tarafından böyle bir cilt bozukluğu teşhisi konulursa, durumu düzelene kadar bu kişi kampın dışında yaşamak zorunda kalacaktı. O zaman, kurban temiz ilan edilmek için rahibe kendini tekrar gösterirdi. Bazı durumlarda, cilt durumu hiç düzelmedi ve bu kişiler kalıcı paryalardı: Böylesine kirli bir hastalığı olan herkes yırtık giysiler giymeli, saçlarını dağınık bırakmalı, yüzünün alt kısmını örtmeli ve 'Kirli! Kirli!’ Hastalıkları olduğu sürece kirli kalırlar. Yalnız yaşamalılar; kampın dışında yaşamalılar (Levililer 13:45-46). Bu insanlar gerçek paryalardı; sağlıklı toplumdaki insanlarla değil, birbirleriyle ilişki kurabilirler.
Modern kulaklara, bir hastalıktan veya hastalıktan muzdarip insanların bu tedavisi özellikle sert geliyor. Ancak belirtmek gerekir ki, modern tıbbın yokluğunda bulaşıcı hastalıkların kontrolü için bu tür önlemler gerekliydi. Bugün bile, daha kesin bir bilimle, benzer nedenlerle insanları hala karantinaya alıyoruz.
Daha da önemlisi, paryaları İsrail'deki kampın dışına koyma uygulamasının teolojik önemi vardı. Kimin içeride, kimin dışarıda olduğunu belirleyen Tanrı'ydı. Bu aynı zamanda modern kültürlerde birçok kişi için rahatsız edici bir kavramdır çünkü nihai hükmü veren egemen bir Tanrı fikri modern bireycilik, özgürlükçü özgürlük, kişisel özerklik ve kişisel tatmin fikirlerine aykırıdır. Ayrıca modern toplumların sadece farklı nedenlerle hala paryaları olduğunu da belirtmeliyiz. Bir hastalık, bir kişiyi dışlamak için bir neden olarak kabul edilmez, ancak onun inançları öyledir. Giderek daha fazla, Hıristiyanlar hoşgörüsüz olarak kabul edilir ve bu nedenle dışlanmaya değer. Politik doğruculuk insanları parya yapar; ilerici ortodoksinin uygulayıcıları, dışlanmış olarak nitelendirilen kişileri belirlemede ustadır.
Yeni Ahit'te İsa'nın temiz ve kirli arasındaki duvarları yıktığını görüyoruz. Bu düzenlemeler bir zamanlar bir amaca hizmet ediyordu, ancak O'nun gelişiyle birlikte onların zamanı da geçiyordu. Böylece İsa tüm yiyecekleri temiz ilan etti (Markos 7:19). Cüzzamlıları iyileştirdi ve bu sırada onlara dokundu (Matta 8:3). Zamanın sosyal/ruhsal paryaları olan vergi tahsildarları ve günahkârlarla yemek yedi (Markos 2:16). Aynı zamanda parya olan Samiriyelilere hizmet etti (Yuhanna 4). Sonunda, diğer uluslardan olan imanlılar, imanlı Yahudilerle eşit koşullarda Tanrı’nın krallığına getirildiler. Cennet eski paryalarla dolu olacak.
Efesliler 2:11–18 şöyle açıklıyor: Bu nedenle, önceden bedenen uluslar olan ve (insan elleriyle vücutta yapılan) sözde sünnetle sünnetsiz olarak adlandırılan sizler, hatırlayın ki, o zaman Mesih'ten ayrıydınız, İsrail topluluğundan yabancılaşmış ve dünyada ümitsiz ve Tanrısız vaadin antlaşmalarına yabancı. Ama bir zamanlar uzakta olan sizler, şimdi Mesih İsa'da Mesih'in kanı aracılığıyla yakınlaştırıldınız. Çünkü, ikisini bir yapan ve emirlerin ve hükümlerin yasasını kendi bedeninde ortadan kaldırarak düşmanlık duvarını yıkan O'nun kendisi bizim esenliğimizdir. Bunu kendisinde ikisinden yeni bir insan yaratmak için yaptı, böylece barışı sağladı ve her ikisini de çarmıh vasıtasıyla tek bir bedende Tanrı'yla uzlaştırdı, böylece düşmanlıklarını söndürdü. O geldi ve uzaktakilere esenliği, yakındakilere esenliği vaaz etti. Çünkü O'nun aracılığıyla ikimiz de bir Ruh aracılığıyla Baba'ya erişebiliriz.
Mesih'te parya yoktur. Yahudi ve Gentile arasındaki ayrımlar yıkıldı. Daha önce, bir Yahudi'nin bir Yahudi olmayanla yemek yemesine bile izin verilmiyordu (Elçilerin İşleri 10:29). Ancak Elçilerin İşleri 10, gıda yasalarının kaldırılmasını, Yahudi olmayanların krallığa girişiyle açıkça ilişkilendirir. Mesih'e iman edenlerin tümü sevgililer tarafından kabul edilir (Efesliler 1:6, KJV). Müjde aracılığıyla Yahudi olmayanlar İsrail'le birlikte mirasçılar, tek bir bedenin üyeleri ve Mesih İsa'daki vaadin ortaklarıdır (Efesliler 3:6).
Hristiyanların paryaları olmamalıdır. İsa Mesih'in iyi haberini herkese ulaştırmalıyız. Ancak yine de kimin girip kimin çıkacağına Tanrı karar verir. Sonunda, Mesih'i tanımayan herkes Tanrı tarafından reddedilecektir (Matta 7:23; Vahiy 20:15). Bu arada, komşularımızı da kendimizi sevdiğimiz gibi sevmeliyiz (Luka 10:27) ve sevindirici haberi etnik köken veya statü ne olursa olsun (Matta 28:19–20) ya da günahları ne olursa olsun her tür insana götürmeliyiz (Matta 28:19–20). Hıristiyanlar lütufla kurtulduğumuzu unuttuklarında—diğer insanlara günahları nedeniyle paryalarmış gibi davranmaya başladığımızda—İsa'nın örneğini takip etmeyiz ve bir zamanlar aynı durumda olduğumuzu unuturuz. .
Titus 3:3–7 bize şunu hatırlatır: Bir zamanlar biz de akılsızdık, itaatsizdik, aldatıldık ve her türlü tutku ve zevkin kölesi olduk. Kötülük ve kıskançlık içinde, nefret ederek ve birbirimizden nefret ederek yaşadık. Fakat Kurtarıcımız Tanrı'nın iyiliği ve sevgisi göründüğünde, yaptığımız doğru şeyler için değil, merhameti sayesinde bizi kurtardı. O, yeniden doğuşun yıkanmasıyla ve Kurtarıcımız İsa Mesih aracılığıyla üzerimize cömertçe döktüğü Kutsal Ruh tarafından yenilenme yoluyla kurtardı, öyle ki, lütfuyla aklandıktan sonra sonsuz yaşam ümidine sahip mirasçılar olalım.