İncil çevirisinde işlevsel eşdeğerlik nedir?

İncil çevirisinde işlevsel eşdeğerlik nedir?

İşlevsel eşdeğerlik, orijinal metnin kaynak kültürde yaptığı işlevin aynısını hedef kültürde de üstlenecek alıcı dilde bir metin üretmeye odaklanan bir çeviri yaklaşımıdır. Bu çeviri türü, metnin yalnızca gerçek anlamını değil, aynı zamanda kültürel ve tarihsel bağlamını da dikkate alır.

Cevap





İşlevsel denklik veya dinamik denklik, Mukaddes Kitap tercümesine yönelik bir yaklaşımdır. İşlevsel eşdeğerlik, anlam hedef dilde biraz yeniden ifade gerektirse bile orijinal metnin İşlevsel eşdeğerlik, orijinal metnin lafzına harfi harfine doğruluk ve tam bağlılık yerine hedef dilde doğal okunabilirlik ve kavrayışa öncelik verir. Düşünce üzerine düşünülmüş çeviri olarak özetlenmiştir. İşlevsel eşdeğerliğin zıttı, kelime kelime çeviriyi vurgulayan, dilbilgisini mümkün olduğunca koruyan ve daha gerçek bir çeviriyle sonuçlanan biçimsel eşdeğerliktir.



Her çevirmen İncil'i orijinal dillerinden çevirirken kritik kararlar vermelidir. En kelimesi kelimesine çevirilerde bile, eşanlamlıların ve kafa karıştırıcı cümle yapılarının olduğu yerlerde kararlar alınmalıdır. Çok katı çeviriler genellikle anlamlandırmak zordur. Örneğin, bir sözlük kullanarak Yunancadan her bir kelimeyi katı bir şekilde İngilizce eşdeğerine çevirecek olsaydınız, Yeni Ahit'iniz anlamsız bağlaçlar ve makalelerle dolu olurdu, çünkü Koine Greek bağlaçları ve tamlamaları İngilizceden farklı kullanırdı.



soru değil Eğer birisi çeviri sürecinin bir parçası olarak yorumlayıcı kararlar alacaktır, ancak seçimlere hangi felsefenin rehberlik ettiği.





Mukaddes Kitap tercümesi dünyasında, başlıca tercümeler arasında tarihsel olarak kabul edilen iki temel felsefe vardır:



• Orijinal dilin sözdizimi ve diksiyonu tarafından katı bir şekilde kısıtlanmadan yazarın başlangıçta amaçladığı şeyi iletmeye çalışan işlevsel eşdeğerlik.
• Uygun olduğunda gramer ve sözcük biçimlerini koruyarak yazarın söylediklerini mümkün olan en yakın şekilde tercüme etmeyi amaçlayan biçimsel denklik.

İlk seçenek, işlevsel eşdeğerlik, vurgulayan bir İncil tercümesi teorisidir. fikir bitmiş yapı . Amaç işlevsel eşdeğerlik olduğunda, çevirmen bir fiilin biçiminde değişiklik yapabilir veya bir bağlaç yerine bir noktalama işareti koyabilir. Dinamik eşdeğerliği bir çeviri kuramı olarak geliştiren bilim adamlarından bazıları, kelime etrafındaki yanlış anlaşılmalar nedeniyle buna işlevsel eşdeğerlik adını vermeye yöneldiler. dinamik . İşlevsel eşdeğerlik, metnin anlamını aktarmaya çalışır ve bu amaca ulaşmak için orijinal dilin yapısını feda etmeye daha isteklidir.

İşlevsel eşdeğerliğin tanımlanmasına yardımcı olan akademisyenlerden biri olan Eugene Nida, çeviriyi şu şekilde tanımlar: Çeviri, alıcı dilde kaynak dildeki mesajın en yakın doğal karşılığının, önce anlam açısından, sonra da biçim açısından yeniden üretilmesinden oluşur (Nida , E. ve Tabor, C., Çeviri Teorisi ve Uygulaması , Brill, 2003, s. 12). Bu, işlevsel denklik yaklaşımının yararlı bir resmidir.

İşlevsel eşdeğerlik yaklaşımı son derece olumlu olabilir, çünkü bazen katı bir çeviri mantıklı değildir. Ayrıca orijinal dillerde hedef dilde doğrudan karşılığı olmayan kelime ve kavramlar da bulunmaktadır. İşlevsel denkliğin tehlikesi, fazla yorumlayıcı, çevirmenin anlama kendisinin karar vermesine izin verir.

İşlevsel eşdeğerlik ile biçimsel eşdeğerlik arasındaki farka bir örnek olarak Efesliler 3:18'e bakacağız. Bu pasajın Yunanca versiyonunda Pavlus ayetin sonunda bir nesne belirtmez. Kelimenin tam anlamıyla tercüme edildiğinde, tüm kutsallarla birlikte genişliğin, uzunluğun, derinliğin ve yüksekliğin (LSV) ne olduğunu anlamak için basitçe okur. Bazı çeviriler ayeti olduğu gibi çevirmeyi seçer (NASB, ESV, NRSV, NET). Bu, resmi denkliğe bir örnek olacaktır. İşlevsel eşdeğerliğe daha yatkın olan diğer İngilizce çeviriler, Paul'ün anlamını açıklamaya çalışarak çevredeki bağlamdan bir nesne sağlamayı seçer (bkz. NIV, HCSB). Örneğin, NIV, ne kadar geniş ve uzun ve yüksek ve derin olduğunu kavramak için diyor. İsa'nın aşkıdır (Efesliler 3:18, vurgu eklenmiştir). Yunanca aşk sözcüğü 18. ayette yoktur, ancak bir sonraki ayette geçmektedir ve bu nedenle Pavlus'un neden bahsettiğini biliyoruz. Her iki yaklaşım da mutlaka yanlış değildir, ancak aradaki fark, bir çeviri felsefesinin gerçek dünyada nasıl işlediğini gösterir.

Çoğu İngilizce Mukaddes Kitap çevirisi, işlevsel ve biçimsel eşdeğerlik yelpazesinde bir yere düşer ve tek bir yaklaşıma sıkı sıkıya bağlı kalmaz. Bir pasajı incelerken, yazarın söylediklerini tam olarak anlamak için farklı çevirileri karşılaştırmaya değer. Nihayetinde en önemli şey, İncil'i okumak, onun hayatınıza nüfuz etmesine ve sizi Tanrı'ya yaklaştırmasına izin vermektir.



Top