Cemaat kilisesi nedir?

Cemaat kilisesi nedir? Yanıt vermek



Amerika'nın her yerinde, adlarında Cemaat olan kiliseler var. Cemaat kiliseleri nelerdir, nereden gelirler ve ortak noktaları nelerdir? Bu sorunun basit bir cevabı yok, ancak bu makale uygun bir cevap vermeye çalışacak.



Öncüler Kuzey Amerika kıtasına yayıldıkça kişisel dini inançlarını da beraberinde getirdiler. Bazı durumlarda, Plymouth'a yerleşen hacılar ve Utah'a yerleşen Mormonlar gibi, onları hareket etmeye yönlendiren inançlarıydı. Çoğu durumda, bireyler ve aileler, ister altına hücum, ister araziye hücum ya da başka bir faktör tarafından yönlendirilmiş olsunlar, yeni bir başlangıç ​​arıyorlardı. Bu cesur insanlar topluluklar kurdu ve bu topluluklar yeni kiliselere ev sahipliği yaptı. O ilk günlerde çoğu medeni insan kiliseye gittiğinden, genellikle kasabalar büyüdükçe kurulan birkaç kilise vardı. Nispeten küçük bir kasabada, diğerlerinin yanı sıra, her biri 30 ila 50 kişilik bir cemaate sahip olan bir Metodist kilisesi, bir Baptist kilisesi, bir Katolik kilisesi, bir Lüteriyen kilisesi ve bir Presbiteryen kilisesine sahip olmak alışılmadık bir durum değildi.





Yıllar geçtikçe, kasabalar büyüdükçe veya küçüldükçe kiliseler de büyüdü. Bazen iki veya üç kilise, kendilerini bağımsız olarak destekleyemeyecek kadar küçüldüklerinde birleşirdi. Bu birleşmeler gerçekleştiğinde, kaçınılmaz olarak yeni yapıya ne ad verileceği konusunda bir soru vardı. Cemaatçiler farklı geçmişlerden geldikleri ve farklı inançlara sahip oldukları için, genellikle bir kilisenin kazanan, diğerinin kaybeden olduğu izlenimi üzerinde bir miktar gerginlik vardı. Bu gerginliği hafifletmek için her iki kilise de her iki mezhebin de geçmiş tarihini yansıtmayan yeni bir isim üzerinde anlaşacaktı. Yeni kilise toplulukta kalan tek kilise olduğundan, yeni yapının Cemaat Kilisesi olarak adlandırılması doğaldı.



Çoğu durumda, bu topluluk kiliseleri inançların gerçek bir karışımıydı. Birlik arayışında, her grup diğer grupla çekişmeye neden olan bazı doktrinel veya pratik noktalardan taviz verecekti. Sonuç olarak, birçok topluluk kilisesi çok gevşek bir şekilde tanımlanmış inançlara sahipti ve üyeleri arasında geniş inanç farklılıklarına izin verdi. Bu kiliseler, tipik olarak, Mesih'e kişisel inanç gibi esaslara odaklandı ve ayrıntılı doktrinel inançlarla gelen potansiyel bölünmeden kaçındı. Bazen yeni kilise, papazların temini ve diğer idari ihtiyaçlar için bir mezhebe bağlı bir örgütle bağlarını korurdu, ancak çoğu zaman, yalnızca hizmet ettikleri topluluklar tarafından desteklenen tamamen bağımsız cemaatler haline geldiler.



Cemaat kiliselerinin oluşmasının bir başka yolu da mezheplerdeki ve yerel kiliselerdeki değişikliklerdir. Öncü kiliselerin çoğu, çeşitli mezheplerin yardımıyla kuruldu, çünkü onlar kiliseleri başlatmak için devre binen vaizler veya misyoner papazlar gönderdiler. Zamanla, bu mezheplerin bazıları diğer mezheplerle birleştikçe veya seminerlerdeki yeni teolojik eğilimlerden etkilendikçe inançlarını değiştirdi. Ülke kiliseleri genellikle güncel eğilimlere daha az uyum sağlıyordu, ancak kişisel ve grup Mukaddes Kitap tetkiklerine daha fazla zaman harcıyorlardı. Sonuç olarak, ülke kiliseleri doktrinlerinde genellikle temsil ettikleri mezheplerden daha muhafazakardı. Bu farklılıklar yerel kiliseleri etkilemeye başladığında, birçoğu mezhepten çekildi ve bağımsız topluluk kiliseleri haline geldi, 2 Selanikliler 2:15'te verilen emirlere uyduklarına ve öğretilen geleneklere bağlı kaldıklarına inanıyorlardı. 1890'larda köktendinci hareketin yükselişi sırasında bu modeli takip eden çok sayıda kilise vardı. Bireysel kiliselerin yanı sıra, yeni bağımsız kiliselerin dostluk ve destek bulmaları için kurulan dernekler vardı.



Daha yakın yıllarda, Topluluk Kilisesi adı, herhangi bir özel mezhep ile tanımlanmak istemeyen yeni dikilmiş kiliselere uygulandı. Bu bağımsız kiliseler, kaçınmaya çalıştıkları mezhepler kadar çeşitlidir. Karizmatik veya geleneksel, ekümenik veya izolasyoncu, çağdaş veya eski moda olabilirler. Bazılarının mezheplerle bağları vardır, ancak kilise olmayanlara daha çekici gelme çabasıyla mezhep adının (örneğin Baptist) yerini almıştır. Bu zihniyet, 1 Korintliler 9:22'ye dayanmaktadır; burada Pavlus, 'Her şey ben, bazılarını kurtarabileyim diye, herkes için her şey yapıldım' dedi.

Bazıları Mukaddes Kitaba aykırı olan doktrinlere veya uygulamalara bağlı kalsa da, topluluk kiliseleri hakkında Mukaddes Kitaba aykırı hiçbir şey yoktur. Bir topluluk kilisesini düşünen herkes, nerede durduklarını belirlemek için kilisenin inançlarını ve uygulamalarını kişisel olarak incelemelidir. Çoğu kilise doktriner açıklamalarını ya web sitelerinde ya da ofisleri aracılığıyla sunar. Kapının üzerindeki isim ne olursa olsun, her kilisenin onları tanımlayan bir dizi inanç ve uygulaması vardır. Bireysel inananlar olarak, 2. Korintliler 2:9'daki örneği izlemeli ve incelediğimiz kilisenin her konuda itaatkar olup olmadığını öğrenmeliyiz.



Top