Karizmatik hareket nedir?

Karizmatik hareket nedir? Yanıt vermek



Karizmatik hareket, mezhepler arası bir Hıristiyan yenilenme hareketidir ve bugün Hıristiyan dünyasında en popüler ve en hızlı büyüyen güçlerden biridir. Hareket, köklerini Metodist sponsorluğunda bir canlanma olan Los Angeles, California'daki Azusa Caddesi misyonunda 1906'ya kadar takip ediyor. Pentekost kutlamaları sırasında Elçilerin İşleri 2. bölümde kaydedilen şekilde Kutsal Ruh tarafından vaftiz edildiğini iddia eden insanlar oradaydı. Dillerle konuşanlar, şifa mucizeleri insanları ruhani bir çılgınlığa sürükledi. Bu toplantılara katılanlar coşkularını Amerika Birleşik Devletleri'ne yaydı ve Pentekostal/Karizmatik hareket başladı.



1970'lerin başında, hareket Avrupa'ya yayıldı ve 1980'lerde hareket, ondan gelişen bir dizi yeni mezheple genişledi. Baptistler, Piskoposlukçular ve Lüteriyenler gibi diğer birçok mezhepte ve ayrıca mezhebe bağlı olmayan kiliselerde etkisini görmek alışılmadık bir durum değildir.





Hareket adını Yunanca kelimelerden alıyor. karizma Yunanca lütuf kelimesinin İngilizce çevirisi olan ve göz , hediyeler anlamına gelen Yunanca bir kelimedir. karizma , öyleyse, lütuf hediyeler anlamına gelir. Kutsal Ruh'un varlığının bir işareti olarak Kutsal Ruh'un armağanlarının tezahürlerini vurgular. Bu hediyeler aynı zamanda İncil'deki karizmalar veya çok sayıda insan üzerinde bireysel bir etki veya yetki verdiği varsayılan manevi hediyeler olarak da bilinir. Bu karizmalar arasında öne çıkan armağanlar, dillerle konuşmak ve peygamberlik etmektir. Karizmatikler, birinci yüzyıldaki kilisede olanlara Kutsal Ruh'un tezahürlerinin bugün hala deneyimlenip uygulanabileceğini savunuyor.



Karizmatik hareket en çok farklı dillerde konuşmayı kabul etmesiyle bilinir (aynı zamanda glossolya ), ilahi şifa ve Kutsal Ruh'un kanıtı olarak kehanetler. Toplantıların çoğu dua etmek ve coşkuyla şarkı söylemek, dans etmek, ruhen bağırmak ve dua ederken elleri ve kolları kaldırmak içindir. Ayrıca, hastaları yağla mesh etmek genellikle tapınma hizmetinin bir parçasıdır. Bunlar, hareketin büyümesinin ve popülaritesinin başlıca nedenleridir. Büyüme ve popülerlik kesinlikle arzu edilir olsa da, hakikat için bir test olarak kullanılamazlar.



Geriye şu soru kalıyor: Karizmatik hareket kutsal yazılara uygun mu? Bu soruya en iyi şu şekilde cevap verebiliriz: İnsanlığın yaratılışından bu yana Şeytan'ın sinsi ana planının, Tanrı'nın çocukları ile Tanrı'nın yanılmaz Sözü arasına bir perde koymak olduğunu biliyoruz. Aden bahçesinde, yılan Havva'ya 'Tanrı gerçekten mi dedi?' diye sorduğunda başladı. . .? (Tekvin 3:1), böylece Tanrı'nın söylediklerinin otoritesi ve gerçekliği konusunda şüphe uyandırdı. O günden beri İncil'in yanılmazlığına ve yeterliliğine saldırmaya devam ediyor. Şüphesiz, Şeytan'ın bu stratejinin hızını artırdığını biliyoruz (1 Petrus 5:8).



Bugün, mucizevi alemde büyüyen bir şeytani faaliyet tehdidine tanık oluyoruz. Şeytan Mukaddes Kitabı bizden almayı başaramazsa, bizi Mukaddes Kitaptan almak için çok çalışır. Bunu basitçe, Hıristiyanların dikkatlerini erkeklerin ve kadınların bazı doğaüstü deneyimlere ilişkin iddialarına odaklamalarını sağlayarak yapar. Sonuç olarak, başkalarının deneyimlerini arayanların, Tanrı'nın gerçeğini Kutsal Yazıları araştırmaya ne zamanları ne de ilgileri vardır.

Allah'ın mucizeler yarattığı inkar edilemez. Karizmatik harekette çok iyi olanlardan bazıları Kutsal Ruh'un gerçek bir işi olabilir. Bununla birlikte, temel gerçek şudur: Mesih'in Bedeni ne yeni havarilere, ne yeni inanç şifacılarına, ne de kendi kendine mucize yaratıcılara ihtiyaç duyar. Kilise'nin ihtiyacı olan şey, Tanrı'nın Sözü'ne dönmek ve Kutsal Ruh'un gücü ve sevgisinde Tanrı'nın tüm öğüdünü ilan etmektir.



Top