İncil'de konuşan bir piskopos nedir?

Yanıt vermek
Yeni Ahit'te bir piskopos, yerel bir Hıristiyan grubu arasında öğretim lideri olarak işlev gören bir kişidir. Yunanca terim
episkapos ayrıca piskoposluk, yaşlı, gözetmen veya papaz olarak tercüme edilmiştir. Hepsi aynı ofise atıfta bulunur ve bu nedenle eş anlamlıdır.
İlk kiliselerde, liderlerine basitçe ihtiyarlar denirdi. Örneğin, Elçilerin İşleri 20:17'de şunu okuyoruz: Şimdi Milet'ten Efes'e gönderdi ve kilisenin ileri gelenlerini kendisine gelmeye çağırdı. Filipililer 1:1'de Pavlus mektubunu, gözetmenler ve hizmetlilerle birlikte Filipi'de bulunan Mesih İsa'daki tüm kutsallara tanıtır. Görünüşe göre, başlangıçta kilisede sadece iki liderlik pozisyonu vardı: yaşlılar (veya piskoposlar) ve diyakozlar.
Pastoral Mektuplarda Pavlus, yerel kilisenin liderleri olarak kabul ettiği ihtiyarların/piskoposların nitelikleri hakkında iki kez konuşur (ayrıca bu ihtiyarların genellikle tek liderler yerine ekipler halinde hizmet ettiklerini de unutmayın). 1 Timoteos 3:1–7'de şunu okuyoruz:
Şu söz güvenilirdir: Bir kimse gözetmen [piskopos] görevine talipse, asil bir görev ister. Bu nedenle bir nazır, kınamalardan uzak, tek eşli, aklı başında, kendine hakim, saygın, misafirperver, öğretebilen, ayyaş değil, sert değil ama nazik, kavgacı değil, parayı seven biri olmalıdır. Kendi evini iyi idare etmeli, çocuklarını itaatkar tutarak tüm itibarıyla, çünkü biri kendi evini nasıl idare edeceğini bilmiyorsa, Tanrı'nın kilisesiyle nasıl ilgilenecek? Yeni dönmüş biri olmamalı, yoksa kibirle şişip şeytanın mahkumiyetine düşebilir. Ayrıca, şeytanın tuzağına düşmemesi için, yabancılar tarafından iyi düşünülmesi gerekir.
Bu listeden birkaç şey çıkarıyoruz. Birincisi, piskoposun işi asil bir görevdir. İkincisi, iş sınırlı bir iştir (başta erkek zamirler ve referanslar kullanılmıştır). Üçüncüsü, dürüstlük kritiktir (suçlamaların üzerinde, eşine bağlı, açık görüşlü, kendine hakim, saygın, arkadaş canlısı, alkollü içeceklerden etkilenmeyen, şiddet ve tartışmacı olmayan, açgözlü olmayan, çocuklarına bakan ve kilisesizler arasında iyi bir itibar). Dördüncüsü, öğretme yeteneğine sahip olmalıdır. (Gereksinimleri sonraki ayetlerde sıralanan Diyakonların öğretme yeteneğine sahip olmaları gerekli değildir.) Titus 1:5–7, ihtiyarlar için benzer bir listeyi paylaşır, ancak yanlış öğretiyi azarlama yeteneğini ekler. Petrus bu kilise önderleri grubuna yazdığında, kendisine ihtiyar diye hitap etti (1 Petrus 5:1).
Kilise babalarının ilk yazıları da, kiliseyi denetlemek için diyakozlarla birlikte hizmet eden öğretim liderleri olarak piskoposların bu rolünü doğrular gibi görünmektedir. Hem Clement of Rome (c. 95) hem de Didache, birinci yüzyılın sonlarından ikinci yüzyılın başlarına kadar ihtiyarlara ve diyakozlara kilisenin liderleri olarak atıfta bulundu.
Zamanla, kiliseye ek liderlik katmanları eklendi. Sonunda, terim
piskopos birçok kiliseyi yöneten bölgesel bir kilise liderine uygulanmaya başlandı. MS 325'teki İznik Konsili'nde, her şehrin veya bölgenin kilise lideri, bölgesinin kiliselerini temsil etti. Bu liderlere piskopos deniyordu. Birçok Hıristiyan geleneği, bugün piskoposların bu rolünü benimsemeye devam ediyor.
Bununla birlikte, İncil öğretisi, ihtiyarların ve hizmetlilerin önderlik etmesidir.
yerel kiliseler. Yaşlı aynı zamanda bir piskopos veya papaz olarak biliniyordu ve bu rolü üstlendi. Bu, ek kilise liderliği rollerini yanlış yapmaz (kilise grupları arasında bölgesel veya ulusal liderlik için önemli ihtiyaçları karşılamak için), ancak Kutsal Yazıların yerel kilise liderleri olarak yaşlılara ve diyakozlara işaret ettiğini gösterir.