Floransa Konseyi'nde ne oldu?

Floransa Konseyi'nde ne oldu?

Floransa Konseyi'nde ne oldu? Floransa Konsili, Katolik Kilisesi tarihinde çok önemli bir olaydı. Eugenius tarafından 1438'de toplandı ve 1445'e kadar sürdü. Konsilin asıl amacı Batı (Latin) Kilisesi ile Doğu (Ortodoks) Kilisesi arasındaki ayrılığı sona erdirmekti. Konsey İtalya'nın Floransa kentinde toplandı ve her iki kiliseden temsilciler katıldı. Uzun tartışmalardan sonra iki taraf, Teslis'in doğası ve papalığın otoritesi de dahil olmak üzere birkaç önemli konuda anlaşmaya vardı. Bu anlaşma 'Floransa Birliği' olarak biliniyordu. Ancak bu anlaşmadan herkes memnun değildi. Pek çok Ortodoks Hristiyan, bunun inançlarından çok fazla taviz verdiğini hissetti. Sonuç olarak, Floransa Birliği hiçbir zaman tam olarak uygulanmadı ve iki kilise arasındaki ayrılık devam etti.

Cevap





Floransa Konsili, 1439 yılında İtalya'nın Floransa kentinde düzenlenen Katolik ve Ortodoks kilise adamlarının bir toplantısıydı. Orijinal adı Basel Konseyi'ydi (İsviçre), ancak konsey bölündü. Kilise adamlarından bir grup Basel'de kaldı ve antipope V. Felix'i seçerken, geri kalanı toplantılarını İtalya'nın Ferrara kentine taşıdı. Ardından, Ferrara'da veba salgını çıkmasını önlemek için tekrar Floransa'ya taşındılar. Katoliklik, Floransa Konseyini On Yedinci Ekümenik Konsey olarak görüyor.



Floransa Konsili, Katolikliğin Batı ve Doğu kolları arasında bir birlik sağladı ve hatta birliği ilan eden belgeye isim verdi. cennet sevinir veya Göklerin Sevinmesine İzin Verin. Bununla birlikte, Büyük Bölünmenin bu şekilde düzeltilmesi kısa süre sonra dağıldı ve büyük olasılıkla siyasi olarak motive edildi. Floransa Konseyi, çalkantılı bir yoksulluk, veba ve savaş döneminde toplandı. Kilise ve devlet o kadar yakından bağlantılıydı ki, Konstantinopolis şehrini düşmanlarına karşı güçlendirmek için Doğu ve Batı kiliselerinin birleşmesi arzu edilirdi. Siyasi güç, birliğin aranmasının tek nedeni değil, ama en zorlayıcısı gibi görünüyor.



Araf doktrini, Papa'nın önceliği ve Filioque tartışması dahil olmak üzere, arzu edilen birliği sağlamak için Floransa Konseyi'nde çeşitli konular gündeme getirildi ve ele alındı. Kelime ve oğlu Doğu ve Batı kiliseleri arasında aşırı gerilim noktasıydı. ve oğlu , Latince'de, Oğul anlamına gelir ve Nicene Creed'in tartışmalı bir parçasıydı. Batı kilisesi, akideye Kutsal Ruh'un hem Baba'dan hem de Baba'dan geldiğini söyleyen bir ifade eklemişti. ve Oğul . Bu, Oğul'un yaratılmış bir varlık olduğunu ve bu nedenle Baba'ya eşit olmadığını savunan Arianizm'e bir yanıttı.





Ortodoks Kilisesi'nin Yunan bileşenleri, Filioque maddesine şiddetle karşı çıktılar; ve Roma Katolik Kilisesi'nin Latin temsilcileri buna sadıktı. Birçok oturumdan sonra, Floransa Konseyi bu konuda bir orta yol bulmayı başardı. Dikkatli bir ifadeyle konsey, Kutsal Ruh'un Baba'dan ve ayrıca Oğul'dan geldiği konusunda hemfikirdi. Oğul'un Baba ile aynı özden olduğunu anlayan Yunanlılar, Filioque maddesinin uygun olduğu ve inançta kalabileceği konusunda anlaştılar.



Floransa Konseyi ayrıca Araf , Ayinin nasıl kutsanacağı ve Papa'nın önceliği konusunda anlaşmalar yaptı (Yunanlılar ona bölünmeden önce sahip olduğu ayrıcalıkların aynısını vermeyi kabul ettiler). bu cennet sevinir 6 Temmuz 1439'da yayınlandı. Bundan sonra, Floransa Konsili, Roma Kilisesi ile Doğu Ortodoksluğunun diğer kolları arasındaki gediği onarmaya çalıştı.

Floransa Konsili resmen 1445'te sona erdi. Doğu ile Batı'nın birleştiği haberi Konstantinopolis'e ulaştığında tepki olumsuz oldu. Floransa Konseyi'ne katılan elçilere hain ve sapkın muamelesi yapıldı; dışlandılar ve bazıları tutuklandı. Roma ile birleşmeye karşı siyasi baskının bir sonucu olarak, Doğu ile Batı arasındaki ayrılık, Müslümanların Konstantinopolis'i fethedip Bizans İmparatorluğu'nun düştüğü 1453 yılına kadar devam etti.

Mukaddes Kitabın hiçbir zaman kilisenin bir varlık olarak siyasi gücü elinde tutacağını öğretmediğini not etmek önemlidir. İsa Pilatus'la karşılaştığında, vali İsa'ya O'nun kral olup olmadığını sordu. İsa cevap verdi, Benim krallığım bu dünyadan değil. Öyle olsaydı, hizmetkarlarım Yahudi liderler tarafından tutuklanmamı önlemek için savaşırlardı. Ama şimdi krallığım başka bir yerden (Yuhanna 18:36). İsa'ya göre kilise (İsa'nın hizmetkarları), bu dünyanın krallıklarından ziyade İsa'nın diğer dünya krallığıyla özdeşleşmelidir. Bu sözlere her zaman uyulsaydı, tarihin birçok ıstırabı ve çatışması önlenebilirdi.



Top