İyi haberi yoksullara duyurmak ne anlama gelir (İşaya 61:1)?

Mukaddes Kitap devirlerinde ve hatta bugün bile, iyi haberi yoksullara duyurmanın birkaç farklı anlamı olabilir. Ekonomik olarak dezavantajlı durumda olanlara müjdeyi duyurmak veya müjdeyi vaaz etmek anlamına gelebilir. Aynı zamanda mücadele eden veya ezilenlere umut vermek anlamına da gelebilir. Her iki durumda da, yoksullara iyi haberi duyurma eylemi, Tanrı'nın halkına olan sevgisini ve ilgisini göstermenin bir yoludur.

Cevap





İşaya 61:1–3'te peygamber, Mesih'in Tanrı tarafından tayin edilen, yoksulların ve muhtaç durumdakilerin ihtiyaçlarına hizmet etme misyonunu anlattı. Egemenin Ruhu diye başladı.Kralüzerimde, çünküKralYoksullara iyi haberi duyurmam için beni meshetti. Kalbi kırıkları sarmak, tutsaklara özgürlüğü ilan etmek ve tutsakları karanlıktan kurtarmak için beni gönderdi (Yeşaya 61:1).



Yedi yüz yıl sonra İsa Mesih, tam olarak bu metinden vaaz vererek ve İşaya'nın sözlerini Kendisine uygulayarak halka açık hizmetine başladı: Rab'bin Ruhu üzerimdedir, çünkü beni yoksullara iyi haberi duyurmam için meshetti. Tutuklulara özgürlüğü, körlere gözlerinin açılacağını duyurmak, ezilenleri özgür kılmak ve Rab'bin lütuf yılını ilan etmek için beni gönderdi (Luka 4:18-19). İsa sözlerini şöyle bitirdi: Bugün bu Kutsal Yazı, kendisini İsrail'in vaat edilen Mesih'i ve yoksullara iyi haberi duyuracak olan Hizmetkâr-Kral olarak tanıyarak, kulaklarınızda yerine gelmiştir (Luka 4:21).



İyi haber olumlu bir duyurudur. İyi haberi ilan etmek, önemli veya yakın tarihli olaylar hakkında olumlu bilgiler içeren bir mesajı duyurmak veya iletmektir. Bu eylemi tanımlayan Yunanca fiil evangelizomai . Yeni Ahit'in yazarları, bu kelimeyi özellikle Tanrı'nın vaaz edilmesi veya duyurulması için kullanmışlardır. Müjde ( evangelion ). İyi haberi duyurmak, Oğlu İsa Mesih'in ölümü ve diriltilmesi aracılığıyla Tanrı'nın günahkâr insanlığın kurtuluşu mesajını duyurmak anlamına gelir. fiilden evangelizomai , İngilizce terimimizi alıyoruz müjdelemek . İsa Mesih'te kurtuluş mesajını vaaz ettiğimizde iyi haberi duyurur veya müjdeleriz - Tanrı'nın krallığı, günahların bağışlanmasını ve sonsuz yaşam armağanını beraberinde getiren Tanrı'nın Kendi Oğlu'nun kişiliğinde yeryüzüne gelmiştir. Matta 4:23; Romalılar 10:15).





Eski Ahit'te fakir, mirası olmayan, maddi açıdan fakir ve sosyal statüsü düşük olan veya ezilen, ezilen, dezavantajlı ve muhtaç olan kişilerdi. Yoksullar çaresizdi ve güçlü insanlara ve elverişsiz koşullara bağımlıydı.



Yoksullar aynı zamanda Tanrı'ya bağımlı yaşayanlardır. Özellikle Mezmurlar, fakirlerin koruyucusu, kurtarıcısı ve Kurtarıcısı olarak Tanrı'ya olan güveni ifade etmek için kelimenin tam anlamıyla ve sembolik olarak yoksulluk kavramını kullanır (Mezmur 12:6; 35:10; 102:17; 116:6). Yoksulluk içinde yaşayan insanlar ve Tanrı'ya imanla yaşayan alçakgönüllüler fakir olduklarından, bu fakir kavramları Yeni Ahit'te de devam ediyor. İsa Mesih'in Dağdaki büyük Vaazında Rab, Mutluluklar , vaaz verirken, Tanrı fakirleri kutsar, çünkü Tanrı'nın Krallığı sizindir (Luka 6:20, NLT). Ruhu yoksul olanlar (Matta 5:3), kendi ruhi yoksulluklarının farkına varan kişilerdir; Tanrı'ya olan umutsuz ihtiyaçlarının farkına varırlar, O'na dönerler ve O'nun İsa Mesih'e iman ederek lütufkar bir şekilde sunduğu en zengin nimetleri alırlar.

Vaftizci Yahya hapishaneden, İsa'ya kendisinin gerçekten İsrail'in vaat edilen Mesihi olup olmadığını sormak için haber gönderdi. İsa cevap verdi, 'Geri dön ve gördüklerini ve duyduklarını Yahya'ya bildir: Körlerin gözleri açılıyor, topallar yürüyor, cüzamlılar temizleniyor, sağırlar işitiyor, ölüler diriliyor ve Müjde yoksullara duyuruluyor.' (Luka 7:22). İsa'nın yoksullara iyi haberi duyurması, O'nun Mesihliğinin yetkili işaretlerinden biriydi (Matta 11:2).

Yakup, Tanrı bu dünyadaki fakirleri imanda zengin olmaları için seçmedi mi? Onu sevenlere vaat ettiği Krallığı miras alacak olanlar onlar değil mi? (Yakub 2:5, NLT). Elçi Pavlus, Mesih'in kurtarmaya geldiği yoksullara karşı bencil olmayan inayetinin boyutunu şöyle açıkladı: Rabbimiz İsa Mesih'in cömert lütfunu bilirsiniz. Zengin olmasına rağmen, sizin uğrunuza yoksullaştı, böylece yoksulluğuyla sizi zengin etti (2 Korintliler 8:9, NLT).

İsa Mesih'in tüm hizmetinin başlıca amacı, kurtuluşla ilgili iyi haberi yoksullara duyurmaktı. O, hem maddi hem de manevi olarak yoksulların ihtiyaçlarını karşılayan bir Kurtarıcıdır. Üstelik onları tamamen tatmin ediyor (Luka 1:53; 6:20–21; Matta 5:6).