Naftali kabilesinden ne öğrenebiliriz?

Yanıt vermek
İsrail'in kabileleri, Yakup'un çocukları için seçildi. Yakup'un altıncı oğlu olan Naftali, İsrail'in on iki kabilesinden biridir. Musa'nın zamanında Naftali dört kabileye bölündü: Jahzeelitler, Gunitler, Jezeritler ve Naftali'nin oğullarının adını taşıyan Şillemitler (Sayılar 26:48-49). Naftali, Rachel'ın cariyesi Bilhah tarafından karşılandı. Jacob ile ikinci ve son çocuğuydu. Naftali doğduğunda, dedi Rachel, Kız kardeşimle büyük bir mücadele verdim ve kazandım (Yaratılış 30:8).
Naftali benim mücadelem demektir.
Naftali, Ebal Dağı'nda durmak ve lanetler söylemek için seçilen altı kabileden biriydi (Tesniye 27:13). Bu lanetler sayesinde insanlar, bazı davranışlardan kaçınacakları konusunda Allah'a söz vermişlerdir. Örneğin, bir lanet şöyle der: Komşusunun sınır taşını hareket ettiren adam Lanetli'dir (Tesniye 27:17). Başka bir devlet, Lanetli, adaleti yabancıdan, öksüzden veya duldan esirgeyen adamdır (Tesniye 27:19). Yine bir başkası: Komşusunu gizlice öldüren adam lanetlidir (Tesniye 27:24). Toplamda, Naftali bu tür on iki öğüdü vermeye yardım etti (Tesniye 27:15–26).
Yakup on iki oğlunu kutsadığında, 'Naftali, güzel geyikleri olan özgür bir geyiktir' dedi (Yaratılış 49:21). Sunulan görüntü, büyük bir hızla ortaya çıkan ve iyi haberler veren birine ait. Daha sonra Musa kabileyi kutsadı: Naftali Rab'bin lütfuyla doludur ve bereketiyle doludur; güneye doğru gölü miras alacak (Tesniye 33:23). Yeşu 19:32-39'da, Naftali'nin topraklarının kuzey İsrail'de, Asher'in topraklarına komşu olduğunu ve Kinnereth Denizi'nin (veya Celile) topraklarının güney kısmına dokunduğunu öğreniyoruz.
Naftali kabilesi, tüm nimetlerine rağmen, Tanrı'nın kendi topraklarında yaşayan tüm Kenanlıları kovma emrine uymadı. Bu nedenle, Naftalitler de ülkenin Kenanlı sakinleri arasında yaşıyordu ve Beyt Şemeş veya Beyt Anat'ta yaşayanlar onlar için zorunlu çalışmaya başladı (Hâkimler 1:33).
Hâkimler 4:6–9'da Barak'ın bir Naftalit olduğunu öğreniyoruz. O, Kenanlı zalimlere karşı kabilesinden 10.000 kişilik bir askeri güce önderlik etmesi için Tanrı tarafından seçilmişti. Ancak harekete geçme zamanı geldiğinde Barak korku ve korkaklıkla karşılık vererek Kral Jabin'in ordusuna karşı ancak yargıç Deborah ona eşlik ederse savaşmayı kabul etti. Deborah razı olur, ancak zaferin onurunun Barak'a değil bir kadına verileceğini kehanet eder. Peygamberlik, Hâkimler 4:17-22'de gerçekleşti.
Deborah ve Barak'ın Şarkısı (Hâkimler 5), Naftali kabilesinin tarlaların yükseklerinde hayatlarını riske attığını (18. ayet) ve bu nedenle Kenanlılara karşı kazanılan zaferden onur duyduğunu anlatır.
Daha sonra Naftali, Gidyon'un Midyanlılar'ı, Amalekliler'i ve Doğu'dan gelen diğerlerini Yizreel Vadisi'ndeki kamplarından kovma çağrısına yanıt verdi (Hâkimler 6:35). Naftali, Aşer ve Manaşşe kabileleriyle birlikte Gideon'un peşinden savaşa gitti ve Midyanlıları Zererah ve Habil Meholah'a kadar kovaladı (Hâkimler 7:23).
Davut'un tahta geçme zamanı geldiğinde, Naftali kabilesi ona yardım etmek için 1.000 subay, kalkanlar ve mızraklar taşıyan 37.000 adamla birlikte bir kervan yiyecek sağladı (1. Tarihler 12:34, 40). Kral Süleyman tapınağı inşa ederken, annesi Naftalit olan bir adam olan Huram'ı tunç işini yapması için tuttu (1.Krallar 7:13-47).
Mesih'in zamanında, Naftali ülkesi Celile bölgesinin bir parçasıydı ve Yahudiye'deki Yahudiler tarafından, Yahudi olmayan putperestlerle dolu bir onursuzluk yeri olarak görülüyordu (bkz. Yuhanna 1:46; 7:52). Ancak İşaya, Naftali'nin onurlandırılacağını önceden bildirmişti: Geçmişte alçakgönüllüydü. . . Naftali diyarında, ama gelecekte, deniz yoluyla, Şeria Irmağı boyunca, Ulusların Celilesi'ni onurlandıracak (İşaya 9:1). Bu onur, İsa Mesih'in gelişiyle birlikte geldi. O'na ihanet eden Yahuda dışında İsa'nın tüm öğrencileri Celile'den geldi ve İsa'nın hizmetinin çoğu orada gerçekleşti. Böylece ölümün gölgesi ülkesinde yaşayanların üzerine bir ışık doğdu (İşaya 9:2).
Naftali kabilesinin inişleri ve çıkışları vardı. Tarihi eksik itaat ve korkaklık içerir, ancak aynı zamanda Gideon yönetimindeki cesareti ve Kral Davud'un tanrısal desteğini de içerir. Muhtemelen Naftali'den alabileceğimiz en büyük ders, Tanrı'nın alçakgönüllüleri yücelttiğidir. Naftali (Celile'nin bir parçası olarak) hor görüldü ve Nasıra aşağıların en aşağısıydı. Yine de Nasıra, İsa'nın memleketiydi ve Celile, İsa'nın hizmetine başlamak için tam olarak seçtiği yerdi. Bizim uğrumuza, insanlar tarafından hor görüldü ve reddedildi (İşaya 53:3). Kralların Kralı en iddiasız başlangıcı yaptı. O gerçekten alçakgönüllüdür (Matta 11:29).