Cehennemde sonsuzluk günah için nasıl adil bir cezadır?

Yanıt vermek



Pek çok insan, en hafif tabirle, sonsuz bir cehennem fikrinden rahatsızdır. Ancak bu rahatsızlık genellikle üç şeyin eksik anlaşılmasının sonucudur: Tanrı'nın doğası, insanın doğası ve günahın doğası. Düşmüş, günahkar insanlar olarak, Tanrı'nın doğası bizim için kavraması zor bir kavramdır. Tanrı'yı, bize olan sevgisi O'nun diğer tüm niteliklerini geçersiz kılan ve gölgede bırakan nazik, merhametli bir Varlık olarak görme eğilimindeyiz. Elbette Tanrı sevgi dolu, şefkatli ve merhametlidir, ancak O her şeyden önce kutsal ve adil bir Tanrı'dır. O kadar kutsaldır ki günaha tahammül edemez. O, kötülere ve itaatsizlere karşı öfkesi alevlenen bir Tanrı'dır (İşaya 5:25; Hoşea 8:5; Zekeriya 10:3). O yalnızca sevgi dolu bir Tanrı değil, sevginin ta kendisidir! Fakat Mukaddes Kitap aynı zamanda, O'nun her türlü günahtan nefret ettiğini de söyler (Süleymanın Meselleri 6:16-19). Ve O, merhametli olduğu halde, rahmetinin de sınırları vardır. O bulunabilirken RAB'bi arayın; yakınken onu çağırın. Kötüler yolunu, kötüler ise düşüncelerini terk etsin. RAB'be dönsün, ona ve Tanrımıza merhamet etsin, çünkü özgürce bağışlayacaktır (İşaya 55:6-7).






İnsanlık günah tarafından bozulur ve bu günah her zaman doğrudan Tanrı'ya karşıdır. Davud Bat-şeba ile zina edip Uriah'ı öldürterek günah işlediğinde, ilginç bir duayla cevap verdi: Ben sadece sana karşı günah işledim ve gözünde kötü olanı yaptım… (Mezmur 51:4). Davut Bathsheba ve Uriah'a karşı günah işlediğine göre, yalnızca Tanrı'ya karşı günah işlediğini nasıl iddia edebilirdi? David, tüm günahların nihayetinde Tanrı'ya karşı olduğunu anladı. Tanrı ebedi ve sonsuz bir Varlıktır (Mezmur 90:2). Sonuç olarak, tüm günahlar sonsuz bir ceza gerektirir. Tanrı’nın kutsal, kusursuz ve sonsuz karakteri günahımızdan rahatsız olmuştur. Sınırlı zihinlerimize göre günahımız zamanla sınırlı olsa da, zamanın dışında olan Tanrı'ya karşı nefret ettiği günah devam eder. Günahımız ebediyen O'nun önündedir ve O'nun kutsal adaletini yerine getirmek için ebediyen cezalandırılmalıdır.



Bunu cehennemdeki birinden daha iyi kimse anlayamaz. Mükemmel bir örnek, zengin adam ve Lazarus'un hikayesidir. İkisi de öldü ve zengin adam cehenneme gitti, Lazar ise cennete gitti (Luka 16). Elbette zengin adam, günahlarının ancak yaşamı boyunca işlendiğinin farkındaydı. Ama ilginç bir şekilde, asla 'Buraya nasıl geldim?' demiyor. Bu soru cehennemde asla sorulmaz. Gerçekten bunu hak ettim mi, demiyor. bunun biraz aşırı olduğunu düşünmüyor musun? Biraz üstte mi? Sadece hayatta olan kardeşlerine birinin gitmesini ve onları kaderine karşı uyarmasını ister.





Zengin adam gibi, cehennemdeki her günahkar da orada olmayı hak ettiğinin tam olarak farkına varır. Her günahkarın, cehennemde kendisine işkence eden, tamamen bilgili, son derece bilinçli ve duyarlı bir vicdanı vardır. Bu cehennemde işkence deneyimidir - günahının tamamen farkında olan, acımasızca suçlayan bir vicdanla, bir an bile rahatlamayan bir kişi. Günahın suçluluğu utanç ve sonsuz kendinden nefrete yol açacaktır. Zengin adam, bir ömür boyu günahlar için sonsuz cezanın haklı ve hak olduğunu biliyordu. Bu yüzden cehennemde olmayı hiçbir zaman protesto etmedi ve sorgulamadı.



Sonsuz lanet, sonsuz cehennem ve sonsuz ceza gerçekleri korkutucu ve rahatsız edicidir. Ama gerçekten korkmamız iyi bir şey. Bu kulağa korkunç gelse de, iyi haberler var. Tanrı bizi seviyor (Yuhanna 3:16) ve cehennemden kurtulmamızı istiyor (2 Petrus 3:9). Ancak Tanrı aynı zamanda adil ve adil olduğu için günahımızın cezasız kalmasına izin veremez. Birinin bunun için ödeme yapması gerekiyor. Tanrı, büyük merhameti ve sevgisiyle günahımızın bedelini kendi ödedi. Oğlu İsa Mesih'i bizim için çarmıhta ölerek günahlarımızın cezasını ödemesi için gönderdi. İsa'nın ölümü sonsuz bir ölümdü, çünkü O sonsuz Tanrı/insandır, sonsuz günah borcumuzu öder, böylece sonsuza kadar cehennemde ödememiz gerekmez (2 Korintliler 5:21). Günahımızı itiraf edip Mesih'e iman edersek, Mesih'in kurbanlığına dayanarak Tanrı'dan bağışlanma dilersek, kurtuluruz, bağışlanırız, temizleniriz ve cennette sonsuz bir yuva vaat ederiz. Tanrı bizi o kadar çok sevdi ki kurtuluşumuz için bir araç sağladı, ancak O'nun sonsuz yaşam armağanını reddedersek, bu kararın sonsuz sonuçlarıyla yüzleşeceğiz.